О проектном методе

[savin_e]

К теме, предложенной в посте http://dz0rin.livejournal.com/193495.html. Тема вообще интересная. Для себя, в качестве некой рабочей схемы, которая позволяет разобраться с разными вариантами реализации метода проектов, я представляю ситуацию примерно так.

Есть две составляющие проектного метода: 1) то, что он нацелен не некоторое продуктивное изменение окружающего мира (в широком смысле слова), 2) то, что он направлен на изменение самого себя прежде всего. Цели проекта тоже могут задаваться в этих двух направлениях. Неким "идеальным" вариантом является сочетание двух составляющих: проект это одновременно и изменение окружающего мира, и, посредством этого изменение самого себя (вариант III на схеме). На практике же совмещение этих двух векторов достаточно сложно и не всегда совпадает.

Вариант II - я, с некоторой долей условности, обозначаю его как "линия Кирлпартрика" - тут основной акцент делается на то, что проект - это прежде всего некоторое изменение мира. То есть, грубо говоря, основной зоной проблематизации является некоторая реальная проблема, требующая решения. Обучающиеся вовлекаются в решение этой проблемы и, в результате, выдают некий конкретный продукт, обладающий определенной ценностью с точки зрения изменения окружающего мира. Типичный пример - волонтерская активность. Или же вовлечение студентов в реально работающие научные группы, где они могут самостоятельно разрабатывать какую-то тему или аспект темы, выдавая объективно значимый продукт. Принципиально то, что специальной задачи обучить... или сформировать... (личность, субъектность, знания, навыки и пр.) тут не ставится, они попутно приобретаются.

Вариант I - опять же условно персонализуем его как "линию Дьюи". Здесь напротив основной акцент ставится на обучающих и развивающих целях. Важно не столько объективное изменение мира и получение какого-либо ценного продукта, а изменение самого человека. Ценность получаемого продукта не важна, он важен лишь постольку, поскольку указывает на изменения, которые произошли с человеком. В какой-то мере этот вариант более традиционен, что закрепляется, например, в выражениях «детское творчество» или «студенческая наука».

Любой из трех вариантов в принципе подходит под определение «проектный метод», но в практике его релизации мы можем идти разными путями, каждый из которых требует разных подходов. Скажем, можно начать с варианта I, а потом двигаться к «идеальному» варианту III добавляя проекту социально-значимой составляющей, или же напротив, начинать с варианта II, и двигатся в сторону III через рефлексию собственно обучающей составляющей.

Comments

[savin-e.livejournal.com]

Тут различие скорее в мере осознания и целеполагания: в варианте I - это преимущественно установка на самоизменение, в варианте II - это получение результата. То есть, меняя мир я, в глобальном смысле меняюсь сам хотя бы и немного, но в меньшей степени это осознаю.

[dz0rin.livejournal.com]

Рост сознания только в деятельности и общении по этому поводу с другими людьми и возможен (+ восприятие до и во время... и, позже, рефлексия). Разделить одно и другое можно... условно. Если во время деятельности начать рефлексию, и дело развалится, и рефлексировать не на что будет.

[savin-e.livejournal.com]

Тут педагогическое целеполагание важно. На чем фокусируется педагог: либо на продукте и самой деятельности, либо на становлении самого ученика.

[dz0rin.livejournal.com]

Согласен, и ребёнок это чувствует на уровне того, насколько педагог принимает его, с одной стороны, безусловно, а с другой, насколько ценит его собственные попытки в поиске и реализации решений проблемной ситуации, которая воспринята ребёнком как учебная задача. Поэтому все вопросы относятся не к ребёнку, а как бы только к продукту (или совместному продукту группы), например, к рисунку, к постройке и т.д. Почему здесь у вас так, обоснуйте, почему стул больше стола нарисовали, как такое возможно, покажите... и т.п. И тогда дети не воспринимают это как критику их представлений, а просто идут, смотрят и быстренько вносят изменения в картину мира и в продукт - мало ли, описался, ну, вот, исправился, видимо, карандашик не удачный попался :) Главное - сопоставлять продукт ребёнка с его же собственным продуктом, созданным ранее, а не с продуктами других детей и тем более взрослых. Продукт, созданный взрослым может возникнуть для сопоставления только в тот момент, когда можно без натяжки уже утверждать, например: "О, да ты сейчас подумал то же, о чём в своё время говорил Кропоткин" (или: "Ты используешь практически те же художественные приёмы, которые придумал Чарушин"). Тогда артефакт культурный может быть и осмыслен, и освоен вполне, и способность дорастёт до общественно значимой.

[savin-e.livejournal.com]

Фиксация в той или иной форме самоизменений ребенка, сопоставление с ранее созданным продуктом очень важна в плане развития полноценной рефлексии. В свое время в развивающем образовании (у В.В.Давыдова и соавторов) достаточно четко это было зафиксировано как некая "проблемная" зона: дети фокусируются на оценке своих предметных результатов, но никак не фиксируют свои собственные изменения:
«Дети, что нового вы узнали сегодня на уроке?» — так обычно учитель пытается объективизировать для учеников их собственные сегодняшние изменения. «Мы научились решать задачи в два действия»,— бойко ответит отличница, чутко улавливающая учительские ожидания. «Дети, поднимите руки, кто сегодня научился решать задачи в два действия? Вижу, почти все
научились. А ты, Ваня?» — «А я это и так знал!» — буркнет Ваня, который в начале урока обнаружил полную, неспособность решать задачи нового типа, но за 45 минут урока состояние неумения постепенно перешло в состояние умения: новое понятие «овладело ребенком» незаметно для него самого. Учитель-то Ваню научил, но учился ли при этом сам ребенок? Себя, почему-то не справляющегося с задачей, и себя, благодаря чему-то решившего задачу, он просто не заметил. http://www.voppsy.ru/issues/1992/923/923014.htm

[dz0rin.livejournal.com]

В том и соль, что невозможно даже просто размышлять о субъектности и о каком бы то ни было её развитии, когда ценностные установки связаны прежде всего с культурой, когда она и есть подлинная ценность с её артефактами, а не растущее сознание...

Послушайте всё-таки, хоть здесь и неполный вариант семинара Валентины Васильевны, но только она сможет объяснить в чём различие между двумя совершенно разными отечественными подходами. В русле одного из них, который отошёл на второй план и был забыт после прихода Василия Васильевича и всей команды последователей, она всегда и работала...

http://rostok54.ru/forum/14-237-1